Parliamo di Bibbia

 È tempo di ringraziare tutti coloro i quali hanno acceduto a codesto Blog, mostrando un chiaro segno di interesse per la Parola di Dio. Grazie per le domande, che mi stimolano sempre allo studio e, se avete interesse su particolari temi biblici da trattare, sarà mia cura (dopo il dovuto approfondimento) provare a soddisfarvi. Il primo impegno è sull'interesse per il  tema "Figlio dell'uomo", che un gentile lettore/lettrice ha recentemente manifestato e per il quale tema ho iniziato a produrre un post che sarà pubblicato nei prossimi giorni. VTR! (Venga il Tuo Regno!)

  IL SIMBOLISMO IN MARCO Per questo studio il testo di riferimento è: “Simbolo e narrazione in Marco. La dimensione simbolica del secondo vangelo alla luce della pericope del fico di Mc 11,12-25” - di Lorenzo Gasparro. L’autore del libro - Lorenzo Gasparro cssr (Congregatio Sanctissimi Redemptoris), nato nel 1974, è membro della Congregazione del SS. Redentore. Dopo aver ottenuto il Baccellierato presso la Pontificia Facoltà Teologica dell’Italia Meridionale (sez. San Luigi), ha conseguito nel 2002 la licenza presso il Pontificio Istituto Biblico di Roma, e nel 2011 il dottorato in Scienze Bibliche presso l’Ecole Biblique et Archéologique Françaisedi Gerusalemme. Dal 2005 è docente di Sacra Scrittura nell’Università Cattolica del Madagascar (UCM Ambatoroka-Antananarivo).  *** Lo scrivente sul presente blogger, ha ricevuto espressa autorizzazione del Prof. Lorenzo Gasparro al pubblicare quanto segue, in larga parte preso dal suo libro sopra citato *** 1.INTRODUZIONE Prima di in...

  Marco in breve Marco, originario di Gerusalemme, già compagno di Barnaba (cugino?)  e di Paolo, scrive a Roma (più plausibile: in Italia), dopo la catastrofe che ha distrutto la Città santa e profanato il Tempio (altre fonti datano una versione precedente al 70 d.C.). È un sopravvissuto (?) che trasmette le tradizioni più antiche su Gesù. Non è personalmente un testimone oculare di ciò che racconta, ma è stato in contatto con testimoni oculari di cui riferisce le parole. Simon Pietro è uno dei testimoni chiave del suo racconto. Scrive prima di tutti gli altri (Evangelisti, in quanto Paolo scrive certamente prima). Matteo e Luca, e anche Giovanni, conoscono il suo testo. Marco si serve certamente di fonti, orali e probabilmente anche scritte, ma tutti gli sforzi fatti da quasi due secoli per ricostruirle si sono dimostrati piuttosto vani. Il suo testo fino a 16,8 è assai ben conservato e quindi affidabile; oggi non pone grossi problemi di critica testuale. Ciò che segue q...

  La metodologia qui presentata vale sostanzialmente anche per gli altri sinottici ed anche per il IV Vangelo, per il quale non va però dimenticato l'uso di un linguaggio espressamente simbolico utilizzato dal IV Evangelista. Non pretende di essere "il Bignami" per comprendere ciò che si legge nei racconti degli autori sacri ma è certamente un modo strutturato per cercare di capire meglio il messaggio " sin chronos " che l'agiografo voleva trasmettere alla comunità destinataria, con i problemi e lo strato sociale tipici del proprio tempo. Ogni punto meriterebbe di essere esploso, dettagliato ulteriormente, con esempi, pro e contro...forse lo faremo, forse no: ci prendiamo però l'impegno di cominciare a leggere ed analizzare, nelle prossime puntate, il Vangelo di Marco. LA METODOLOGIA PASSO1 – LA DELIMITAZIONE DEL TESTO LA DELIMITAZIONE DEL TESTO E’ NECESSARIA AL FINE DI COMPORENDERLO BENE, INDIVIDUANDO IL MESSAGGIO IN ESSO CONTENUTO E COMPRENDERE PER...

  § Premessa . 1      Le domande . 1      Principali testi utilizzati 2 § Chi è Giovanni? . 2 § È testimone oculare? . 2      Dove troviamo il nome ‘Giovanni’ nel Vangelo di Giovanni? . 2      È più significativa la testimonianza resa dal Battista o quella dell’Evangelista? . 5      Dove troviamo le parole ‘Testimone’ e ‘Testimonianza’ nel Vangelo di Giovanni? . 6 § È l’autore del IV Vangelo? . 9 § È l’autore del cap. 21? . 11 § Prime conclusioni 12 § È Il discepolo amato? . 14 § È figlio di Zebedeo? . 16 § È di elevata estrazione culturale? . 17 § È il discepolo che entra nel cortile del Sommo Sacerdote? . 18 § Proviamo ad analizzare il passo Gv 19, 25-27 . 19 APPENDICE 1 – GV 19, 25-27 – Analisi della sequenza . 25   § Premessa Ove non diversamente ed esplicitamente espresso, per la lettura del Vangelo secondo Giovanni si fa riferimento alla traduzio...